Şeriat Ve Tarikatta Zekat

    Şeriatın ve tarikatın zekatı vardır; ayrı ayrıdır. Şeriat hükümlerine göre verilen zekat, dünya kazancından, malum had dünyalığa sahip olduktan sonra, muayyen bir şeyi, her yıl ihtiyaç sahiplerine dağıtmaktır. 
    Tarikattaki zekata gelince; o da ahirete ait kazançtan verilir. 0, ahiret fakirlerine ve ona muhtaç olanlara dağıtılır. 
     Zekat aynı zamanda sadaka demektir. Bunu Allah-ü Teala:  “Sadaka fakirlerin hakkıdır[ı]  Mealine gelen ayeti ile bildirdi. 
     Verilen sadaka fakire ulaşmadan Allah-ü Teala’nın (CC) o sadakayı kabulüdür.
İşte büyük zatlar, yaptıklan iyiliğin sevabını asi kullara bağışlarlar. Allah-ü Teala (CC) ise, onlann Haccı, orucu, namazı, sadakası, tesbihi, tehlili kadar Gufran sıfatını tecelli ettirir. Benliklerini örter. 
    Onlann bu cömertliği o kadar ileri gider ki, hiçbiri için kendine has varlık kalmaz. Ne bir sevabı ne de bir iyilikleri kalır.
    Bu yola giren zatın varlığı kalmaz; iflas halini yaşar. Çünkü cömerttir. Allah—ü Teala (CC) cömert kişiyi iflas edeni sever. Peygamber (SAV) Efendimiz bunu şöyle anlattı:  “Müflis, iki cihanda Allah’ın (CC) emanetindedir.”
    Burada Rabia-ı Adviye (RA) tarafından okunan bir duayı zikredelim.. 0 (RA) şöyle yalvanrdı: 
    “Allah’ım (CC)! Benim dünyalık nasibimi, kafirlere ver, Alıiretten nasibim varsa, onu da sevenin mümin kullarına dağıt. Dünyada yalnız Seni anmayı dilerim. Obür alemde ise, Seni görmeyi arzularım; çünkü kul ve muvakkat bir zaman için, elinde tuttuğu şey, sahibinindir.”
    Kıyamet günü her iyilik on misli sevap getirir. Bunu Allah-ü Teala (CC) haber verir:  “İyilik getiren, on misli ecrini alır.”[2] 
     Zekatın bir başka manası da, nefsin temizliğidir. Nefis; nefsani sıfatlardan pak olursa, zekat manevi değerini bulur.
     Bu alemde verilen bir parça dünyalık öbür alemde kat kat manevi ecir getirir; şu Ayet-i Kerime bu manayı ifade eder.
   “Allah-ü Teala’dan (CC) kat kat ecir alması için onunla güzel bir borç işine girecek kim varT’[3]  Yine buyurur: “Netsini tezkiye eden iflah oldu.”[4]
   Yukanda zikri geçen Ayet-i Kerimede bahsedilen borç; iyilik cinsinden bir parça da olsa, malını, Allah (CC) yolunda Allah’ın (CC) kullanna dağıtmaktadır. Bu dağıtmaktan yalnız Allah-ü Teala’nın (CC) vech-i kerimi düşünmeli; maddi şeyler akla gelmemeli.
    Yapılan her iyilik Allah’ın (CC) kullanna şefkat yolu ile verilmeli. Onlan minnet altında bırakmak için değiL. Allah-ü Teala (CC) bunu da bize şöyle bildirdi: “Verdiğiniz sadakayı, minnet ve eza ile iptal etmeyiniz.”[S]
    Sonra, insan yaptığı iyilikle dünyalık bir şey talebinde bulunmamalı. İşte bunun bir adı infaktır.
    Bunun da neden ve nasıl verileceğini şu Ayet-i Kerime bize anlatır:
“Sevdiğiniz şeyi Allah (CC) yolunda vermedikçe, iyiliğe nail olamazsınız[ö]

[1] Tevbe S. A.60
[2] Enam S. A.16O
[3] Hadid S. A.11
[4] şems S. A.9
[5] Sa kara S. A.264
[6] Al-i İmran 5. A.92